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提到凌家滩，好多东谈主并不老成。但走进故宫博物院文采殿“斯文前锋——凌家滩文化玉器展”，老成感会扑面而来。良渚范儿的玉璜、红山牛河梁名胜玉东谈主的“胞兄胞弟”，还有三星堆立场的神树形玉饰等399件展品亮相，其中2022年出土的“玉钺王”、新石器时间的玉勺等90%以上的文物是初次公开展出，涵盖积年及最新考古效果。15日，该展览将讲求对不雅众绽开。

“这处聚落名胜位于安徽省马鞍山市含山县铜闸镇凌家滩村，距今5800年至5300年，与红山文化、良渚文化并称史前三大玉文化中心。”故宫博物院器物部征询馆员、策展东谈主徐琳说，考古学家严斯文以为，“在长江卑劣，凌家滩东谈主是最初走上斯文化谈路的前锋队”。它以发达的治玉水平、深奥的宗教信仰、绽开的相通共生，实证了中华5000多年的斯文史。“这亦然展览名字的由来。”

世间千年如走马，展柜中好多展品成了未解之谜，用途待考、斑纹内涵有争议。但不错折服的是，其时的匠东谈主寄望于动物造型，兔形玉梳背、龙凤首分体玉璜、双虎首玉璜……有些夸张轮廓，也有些写实传神。

独一的一件玉鹰是双面刻，双翅展开，翅端部各为一猪首形象，腹刻八角星纹。“这种纹饰见于凌家滩刻图长方形玉版以及新石器时间广宽陶器上，符号趣味趣味丰富，学术界也有不同解释。有东谈主以为是太阳的符号，有的说是天地之神的符号，还有东谈主以为是旷古的洛书和原始的八卦等。”徐琳说，对于猪首，也有熊的说法，以为这是一件“鹰熊”合体的器物。现时推测，这是举行祭祀庆典时的器物，推崇了先民珍视万物有灵的寰球不雅念、原始的宗教信仰和极具设想力的创造精神。

最重磅的展品是2007年出土的一件玉猪。这只“野猪”长着凸鼻子，两个鼻孔了了可辨，龇着弯弯的獠牙。“从颈部到尾部皆无任何东谈主为加工印迹。”徐琳说，它是现时我国考古发现的同期代形骸最大和最重的玉雕作品，可能有某种引导或镇墓功能。也有大众推测，凌家滩先民以为猪是资产的符号。包括这件玉猪在内，展品都进程了科技无损顽强，折服了“玉”的身份。

“凌家滩出土的文物有好多外传故事，最有分缘的是一件玉虎首璜。”徐琳解释，右侧虎首是1987年出土的，左侧是2007年再次初始考古发掘时发现的。在地下千里睡5000多年后，两虎时隔30年后再合璧，神乎其神。

还有些5000多岁的玉器宛若“穿越者”，颇具当代审好意思。凌家滩玉龙，首尾相衔，器身扁平，龙首吻部凸出面顶伸出两角，耳、嘴、鼻、眼以阴线刻出，龙身外缘刻一周17条斜线，符号龙鳞。这是迄今戒指发现最早的有角有鳞的玉龙。龙身近尾部有一钻孔，应是作念系挂或连缀使用。还有一件玉勺，名义打磨光滑润亮。长曲柄的造型与现时的餐具险些无异。

展厅里最年青的一件展品是2022年北京冬奥会的金牌。对比展出的是其贪图灵感——凌家滩重环玉璧，双璧名义抛光润亮，表里环之间镂空。外环凹凸支配各有4个小孔。

当作凌家滩的标志文物之一，4件玉东谈主王人聚。该名胜共出土6件完好意思的玉东谈主，3件立姿，3件坐姿，都是国字脸，戴着“介”字形方格纹冠和耳环，腰间有斜纹带饰，手臂上异常量不等的手镯。 徐琳笑着说：“一件是故宫院藏，另外3件都是从安徽借展的。凑王人4件实属穷苦，毕竟也不行将东谈主家的展柜借空了。”

玉东谈主神采慎重，双臂贴胸，十指分开，似为礼神问候之姿。有推测以为，这些是凌家滩高级第贵族中巫师的形象。策展团队故意将文物放在一面镜子前展示。不雅众不错看到，玉东谈主背后清翠，似有肌肉线条，每件都有斜向对钻的穿孔，应为穿缀在特定载体上当作祭祀礼器使用的。“钻孔孔径仅有约1.5毫米，标明其时的钻孔时刻已达到令东谈主惊奇的进程。”徐琳说，展览故意先容了凌家滩的良工巧作念。其中一件石钻一端尖细，上头还有神似螺纹的造型，称得上最早的“螺丝钻”了。

有网友戏称，凌家滩名胜像是一座顶尖的玉器作坊，订单广布，最远可能抵达了朔方的牛河梁名胜。比如展出的红山文化晚期玉斜口筒形器，是靠凌家滩出土的3件玉龟形器折服了用途。“对于它的用途曾有好多臆想，如发饰、器具等。直到2007年凌家滩的一位墓主腰裆部出土了玉龟，才有了谜底。”徐琳解释，玉签位于玉龟体内，成组出现，应该与占卜密切有关。玉斜口筒形器的造型和功能很可能受到了玉龟形器的影响，因此推测是祭祀或敬神庆典中占筮的法器。名义洽商光滑的玉冠饰亦然佐证。它与凌家滩玉东谈主头戴冠帽相通，可能为其时东谈主所佩冠饰的真确反应。此件文物与红山文化、良渚文化的介字形玉冠饰应有渊源关连，充分讲解了三大玉文化之间存在密切的相通。

一件件罕见遗存，走出时辰，叫醒斯文的细节。不雅众不错将视线拉高，通过展厅内的沙盘鸟瞰梁家滩名胜，通过展柜里红山文化晚期的玉玦形龙、现时所见红山玉器中等第最高的神像“玉祖神像”、龙山文化的玉牙璧等穷苦露脸的文物，恍悟九洲共辉盛景，了解我方的过往。徐琳说：“距今5000多年前是中中斯文造成的要津时期。中华地面各区域文化出现了大界限的重组与团聚。庙底沟文化、红山文化、凌家滩文化、良渚文化、屈家岭文化等争妍斗奇，各自茁壮发展，又互相相通互鉴。而凌家滩名胜当作深受玉文化影响的新石器时间病笃考古效果，开启了对于中中斯文发祥的探索与念念考。”

这次展览分为“天问究源”“钺斧圣权”“邃古炊烟”“神巫王权”“天工巧艺”“九洲共辉”6个单位，通过潜入挖掘凌家滩名胜丰富的考古实证、发达的治玉水平、深奥的宗教信仰、绽开的相通共生开云体育，阐释中中斯文的聚拢性、立异性、营救性、包容性与和平性。展览将执续至2025年3月16日。期间，故宫将于官方网站推出线上展览，并举办系列学术讲座。